بشکست عمر پشت دلیران عجم را+سند

در طول مدت فعالیت این وب، مطالب زیادی درباره ی دانش دینی خلفای مورد قبول مخالفین شیعه، منتشر گردید. در مقابل، مطلبی که بتوان نام پاسخ منطقی بر آن نهاد، از سوی مدعیان پیروی از سنت، دریافت نشد، تنها توهین های فراوان بود و تکرار یک ادعا؛ ادعای شجاعت خلیفه ی دوم، عمر بن خطاب. مستند این ادعا هم غالبا شعری بود با این آغاز: بشکست عمر پشت دلیران عجم را…
 
گرچه بارها پاسخ این ادعای خلاف واقع را بیان کرده بودم، اما لازم دیدم مانند همیشه، با استناد به منابع اهل سنت، اندکی درباره ی شجاعت عمر! بنویسم. برای این پست، دو نقل تاریخی از دو کتاب مهم اهل سنت، به نظرتان می رسد.
 • سیوطی در کتاب تفسیر « الدر المنثور » در تفسیر آیه 155 سوره آل عمران، می نویسد:
أخرج ابْن جرير عَن كُلَيْب قَالَ: خطب عمر يَوْم الْجُمُعَة فَقَرَأَ آل عمرَان وَكَانَ يُعجبهُ إِذا خطب أَن يَقْرَأها فَلَمَّا انْتهى إِلَى قَوْله {إِن الَّذين توَلّوا مِنْكُم يَوْم التقى الْجَمْعَانِ} قَالَ: لما كَانَ يَوْم أحد هَزَمْنَا ففررت حَتَّى صعدت الْجَبَل فَلَقَد رَأَيْتنِي أنزو كأنني أروى (أروى: ضَأْن الْجَبَل ضد الماعز) وَالنَّاس يَقُولُونَ: قتل مُحَمَّد فَقلت: لَا أجد أحد يَقُول قتل مُحَمَّد إِلَّا قتلته حَتَّى اجْتَمَعنَا على الْجَبَل فَنزلت {إِن الَّذين توَلّوا مِنْكُم يَوْم التقى الْجَمْعَانِ} الْآيَة كلهَا وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف {إِن الَّذين توَلّوا مِنْكُم يَوْم التقى الْجَمْعَانِ} قَالَ: هم ثَلَاثَة وَاحِد من الْمُهَاجِرين وَاثْنَانِ من الْأَنْصَار
عمر، روز جمعه، سوره آل عمران را خواند… وقتی به این آیه رسید، « کسانی از شما که در روز روبه رو شدن دو جمعیت با یکدیگر ( در جنگ احد )، فرار کردند، شیطان آنها را بر اثر بعضی از گناهانی که مرتکب شده بودند، به لغزش انداخت…» گفت: وقتی روز احد، مشرکان را شکست دادیم، من فرار کردم تا این که از کوه بالا رفتم و همانا خود را دیدم که همانند بز کوهی، از کوه بالا می روم و مردم ندا می دادند که محمد ( صلی الله علیه وآله وسلم ) کشته شد… پس این آیه نازل شد… .
الدر المنثور ج2 ص335 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت ، عدد الأجزاء: 8
جامع البيان في تأويل القرآن - ج7 ص327 المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، المحقق: أحمد محمد شاكر ، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م ،عدد الأجزاء: 24

بز کوهی
فرار عمر مثل بز کوهی
 • امام فخر رازی در کتاب « تفسیر کبیر » می نویسد: و از جمله ی فراریان، عمر بود، البته او از پیشگامان در فرار نبود و خیلی هم دور نشد، بلکه در بالای کوه ثابت ماند تا وقتی که پیامبر ( صلی الله علیه وآله وسلم ) از کوه بالا رفتند. از دیگر فراریان، عثمان بود که همراه با دو نفر از انصار به نام های سعد و عقبه، فرار کردند تا به مکان دوردستی رسیدند و پس از سه روز بازگشتند… .
وَمِنَ الْمُنْهَزِمِينَ عُمَرُ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي أَوَائِلِ الْمُنْهَزِمِينَ وَلَمْ يَبْعُدْ، بَلْ ثَبَتَ عَلَى الْجَبَلِ إِلَى أَنْ صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (المتوفى: 606هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 9، ص 398،الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت،الطبعة: الثالثة - 1420 هـ)
فرار از جنگ
 چنان که کاملا روشن است، بزرگترین علمای مخالفین شیعه، به فرار عمر در جنگ احد، تصریح کرده اند و جای هیچ ابهامی در این زمینه نیست. حال باید از کسانی که مدعی شجاعت عمر بن خطاب هستند، سوال کرد: آیا شما از این ماجرا اطلاع دارید؟ چگونه می توان کسی را که در جنگ فرار می کند و رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم را تنها می گذارد، شجاع نامید؟ آیا معنی شجاعت تغییر یافته یا تعصب و لجاجت، راه را بر درک حقیقت بر شما بسته است؟
حسین احمدی
دیدگاه کاربران

در حال حاضر دیدگاهی برای این مطلب ارسال نشده است. اولین نفری باشید که دیدگاه خود را ثبت می کند.

ارسال دیدگاه

لطفا پیش از ارسال نظر، خلاصه قوانین زیر را مطالعه کنید: فارسی بنویسید و از کیبورد فارسی استفاده کنید. بهتر است از فضای خالی (Space) بیش‌از‌حدِ معمول، شکلک یا ایموجی استفاده نکنید و از کشیدن حروف یا کلمات با صفحه‌کلید بپرهیزید. نظراتی که شامل فحش، ناسزا و توهین به افراد، گروه، دین و مذاهب باشد حذف می شوند.

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *