پرتال جامع سنت

شرحی بر تاریخ تحلیل نشده اسلام

تعصب و جمود فکری ذهبی+سند

ذهبي هنگامی که به حديث «ما تركناه الصدقة» می رسد ابن خراش یکی از بزرگان اهل سنت را آماج تندترین انتقادها بلکه دشنامها قرار داده چرا که درباره این حدیث ادعای ابطال کرده است و نظر شیعه هم يقينا بر باطل بودن آن است ولی نظر استاد جرح و تعدیل حدیث اهل سنت ذهبی چیز دیگری است:
فأما أنت أيها الحافظ البارع الذي شربت بولك أن صدقت في الترحال فما عذرك عند الله مع خبرتك بالأمور فأنت زنديق معاند للحق فلا رضي الله عنك. مات ابن خراش إلى غير رحمة الله
(الكتاب: تذكرة الحفاظ ج2 ص186،المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)،الناشر: دار الكتب العلمية بيروت-لبنان،الطبعة: الأولى، 1419هـ- 1998م)
اي كسي كه حافظ علم و ... هستي! كسي كه بول خودت را خوردي! چه جوابي داري پيش خداوند كه گفتي اين حديث باطل است؟ با اينكه متخصص در بحث رجال هستي! تو زنديق و ملحد و معاند هستي و خداوند از تو نگذرد...
تعصی ذهبی
در رابطه با احاديث ولايت هنگامی که به ابن خراش مي رسد، او را زنديق و ملحد مي داند. اما وقتي به عبد الرزاق، استاد بخاري مي رسد، مي‌گويد:
لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه.
(الكتاب: تذكرة الحفاظ ج3 ص95،المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)،الناشر: دار الكتب العلمية بيروت-لبنان،الطبعة: الأولى، 1419هـ- 1998م/سير أعلام النبلاء ذهبي، ج9، ص573 - ميزان الاعتدال ذهبي، ج2، ص612)
اگر عبد الرزاق از اسلام مرتد شود، باز هم حديث او را رد نمي كنيم.
مرتد شدن عبدالرزاق
این است وزن علمی استاد جرح و تعدیل!!!

1- رعایت ادب اسلامی و رسم الخط فارسی ضروری است
2-برای استفاده از مزایای خاص سایت پیشنهاد میشود وارد شوید و نظر خود را ارسال نمایید